Source Code 01: Epistemology

哲學Philosophia壹次最早創造於古希臘（570-495BCE）數學家畢達哥拉斯，希臘文直譯love of wisdom智慧之愛。於畢達哥拉斯時代，所有先進的知識，如數學、占星學、農業學等都可以統歸於哲學。後來，亞裏士多德提出了“natural philosophy”的概念，指物理、航天學、藥學等。從此，科學的概念成型。

需要指出的是進入現代後，科學除了hard science等自然科學，還發展出心理學、語言學、社會學等social science。

1.0 西方認知論

西方哲學在歷史上有兩個主流分支，理性主義Rationalism和經驗主義Empiricalism。理性主義者靠演繹法Deduction認知世界。經驗主義者靠推理法Induction來認知世界。

1.1.1 演繹法舉例：如果已知1，2，+，=等符號的意義，且定義1+1=2為絕對正確命題(proposition)，那麽2+2=4是唯壹且不可爭辯的正確結論。

1.2.1推理法舉例：如果壹個人壹生中只見過棕色的獅子，那麽他很有可能得出結論——世界上所有的獅子都是棕色的。然而我們采集到的數據永遠不可能全面，所以這個結論永遠不會絕對正確。

2.0哲學科學與認知論的關系

哲學依附於對現象觀察後的歸納和命題下的邏輯性演繹。科學依附於對現象觀察後的歸納。

2.1.1 哲學依附於命題下的邏輯性演繹：這是普遍的邏輯學思維，代表人物有Descartes, Immanuel Kant, George Hegel, Friderich Nietzsche (?)

2.2.1哲學依附於對現象觀察後的歸納：在英國工業革命時期發展為主流，代表人物有John Locke、Francis Bacon、David Hume

2.2.2 經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識，舉例Karl Marx

2.3.1 科學依附於對現象觀察後的歸納舉例：科學於歸納法是exclusive的關系，故不在此舉例。

3. 0哲學與科學的比較

3.1.1 科學不排他可能性 Science is not exclusive for possibilities

“The most elementary aesthetic act is the selection of a fact. In a piece of chalk, there are an infinite number of potential facts. Selecting certain facts out of the piece of chalk becomes, in modern terminology, information. ”

—Bateson, Steps to an Ecology of Mind, 453

3.1.2 Because facts lying behind one certain phenomenon are infinite, the information we have is the selection by our sensory organ/will, and thus, the information we have are limited/not universal.

3.2.1 哲學具有最本質拓展認知邊界的能力 Philosophy has the primitive power to explore the unknown

3.2.2 語言賦予人類思考的局限性

“Whereof one cannot speak, thereof one must be silent. ”

—Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus

3.2.3 命題系統內的邏輯自洽性

“we made the systems and called it math. It is our best guess at how to measure the world. Kind of like god, we made it as our not so good guess at the unknown”

—Casual talks with Eric

3.3.1 哲學擁有科學所不具備的價值觀（倫理與道德/ethics and morality）與方法論（行為與批判/behavior and judgement）